Diccionario, - Agnosticismo 1. Es una concepción burguesa vacilante que manifiesta su incapacidad para pronunciarse con claridad sobre la inexistencia de dios. El argumento central del agnosticismo religioso es que no es posible demostrar racionalmente que dios existe, pero tampoco que no existe y, por ello, la única conclusión racional es no pronunciarse sobre el asunto. El agnóstico no acepta la revelación divina pero tampoco la rechaza; simplemente se inhibe o suspende su juicio creyendo saber, además, que esta supensión del juicio sobre asuntos que tienen que ver con la religión no afectan para nada a las decisiones sobre juicios prácticos de su vida privada y, sobre todo, pública. Por eso, durante la revolución burguesa, contribuyó a separar al Estado de las diversas Iglesias, a preservar la neutralidad de las instituciones públicas en asuntos religiosos, que fue el mecanismo histórico a través del cual la burguesía puso a todas ellas a su disposición. — 2. Es una concepción filosófica burguesa vacilante al exponer que en el terreno epistemológico no se puede llegar a conocer la realidad exterior del mundo. Aunque el término fue introducido por el naturalista inglés, defensor de Darwin, Thomas Huxley hacia 1869, surgió en la antigua filosofía griega (Pirrón) bajo la forma de escepticismo y alcanzó su exposición clásica en filósofos burgueses como el inglés David Hume, el alemán Enmanuel Kant o el francés Augusto Comte. El agnóstico desintegra esencia y fenómeno, no va más allá de las sensaciones, se detiene en los fenómenos más inmediatos al negarse a reconocer nada fidedigno fuera de las sensaciones, adoptando un punto de vista superficial acerca del saber. Hoy el agnosticismo está vinculado estrechamente al neopositivismo y, en esencia, adopa tres formas básicas: subjetivismo, relativismo y convencionalismo. Su posición de compromiso lleva al idealismo. La refutación más contundente del agnosticismo se halla en la práctica, en el experimento científico y en la producción material. Si las personas al conocer los fenómenos los reproducen deliberadamente, no queda lugar para lo incognoscible.Enciclopedia, México, Colima, Revista Electronica Fumarola, Noticias LeeColima, Lee Colima

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1. Es una concepción burguesa vacilante que manifiesta su incapacidad para pronunciarse con claridad sobre la inexistencia de dios. 
El argumento central del agnosticismo religioso es que no es posible demostrar racionalmente que dios existe, pero tampoco que no existe y, por ello, la única conclusión racional es no pronunciarse sobre el asunto. El agnóstico no acepta la revelación divina pero tampoco la rechaza; simplemente se inhibe o suspende su juicio creyendo saber, además, que esta supensión del juicio sobre asuntos que tienen que ver con la religión no afectan para nada a las decisiones sobre juicios prácticos de su vida privada y, sobre todo, pública. Por eso, durante la revolución burguesa, contribuyó a separar al Estado de las diversas Iglesias, a preservar la neutralidad de las instituciones públicas en asuntos religiosos, que fue el mecanismo histórico a través del cual la burguesía puso a todas ellas a su disposición.

— 2. Es una concepción filosófica burguesa vacilante al exponer que en el terreno epistemológico no se puede llegar a conocer la realidad exterior del mundo.

Aunque el término fue introducido por el naturalista inglés, defensor de Darwin, Thomas Huxley hacia 1869, surgió en la antigua filosofía griega (Pirrón) bajo la forma de escepticismo y alcanzó su exposición clásica en filósofos burgueses como el inglés David Hume, el alemán Enmanuel Kant o el francés Augusto Comte.

El agnóstico desintegra esencia y fenómeno, no va más allá de las sensaciones, se detiene en los fenómenos más inmediatos al negarse a reconocer nada fidedigno fuera de las sensaciones, adoptando un punto de vista superficial acerca del saber. Hoy el agnosticismo está vinculado estrechamente al neopositivismo y, en esencia, adopa tres formas básicas: subjetivismo, relativismo y convencionalismo. Su posición de compromiso lleva al idealismo. La refutación más contundente del agnosticismo se halla en la práctica, en el experimento científico y en la producción material. Si las personas al conocer los fenómenos los reproducen deliberadamente, no queda lugar para lo incognoscible.

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